Wielka Kapłanka

Karta Wysokiej Kapłanki w Tarocie jest powiązana z kabałystycznym symbolem żydowskiej litery Gimel (g), która jest związana z Księżycem. Arthur Waite wprowadził szereg symboli, aby podkreślić to lunarne połączenie:

Wyraźnym symbolem Księżyca na karcie jest księżycowy sierp, który pływa na falach płaszcza Kapłanki, jednoznacznie wiążąc symbolikę karty z Księżycem.

To ważne, ponieważ ezoteryczny porządek planetarny jest kluczem do właściwego zrozumienia kabałistycznych atrybutów w Tarocie. Porządek ten został dokładnie zbadany i skorygowany przez Waite'a zgodnie z pracami Matersa.

Zasłona za Wysoką Kapłanką ozdobiona granatami i palmami jest ułożona w formie Drzewa Życia Kabałystycznego. Położenie korony i głowy Kapłanki na karcie wskazuje na miejsce Arcana II (Gimel) na Drzewie Życia.

Górny granat na zasłonie odpowiada Keter (pierwsza Sephirot), podczas gdy słoneczny krzyż na piersi Kapłanki odpowiada Tiferet (szósta Sephirot), oznaczając ścieżkę Gimel, która łączy te punkty.

Dodatkowe połączenie między Wysoką Kapłanką a Księżycem jest podkreślane w Arcanie XVIII - Księżyc. W Sefir Jesira ta Arkana częściej jest kojarzona ze znakiem Ryby, a nie z Księżycem.

To stworzyło zamieszanie, ale Waite namalował księżycowy sierp na Arcanie II (a nie na Arcanie III, jak w Tarocie Viéville), wskazując, że to właśnie Arcan II odpowiada Księżycowi.

Głowa Wysokiej Kapłanki w formie dwóch rogów przypominających półksiężyce i opadającej woalki koduje zodiakalny symbol Ryb, przypominając o dwóch połączonych półksiężycach, co potwierdza kabałistyczno-astrologiczne atrybuty:

Arcan II = Gimel = Księżyc;

Arcan XVIII = Kof = Ryby.

Ta karta Tarota przedstawia wielką i spokojną kobietę, która pewnie podąża swoją ścieżką życiową, w pełnej harmonii ze swoimi osobistymi przekonaniami. Posiada zdolności jasnowidzenia, przenikliwie patrząc w przeszłość i przyszłość.

Może także być wiernym przyjacielem lub psychologiem, gotowym uważnie słuchać i dokładnie ocenić sytuację.

To obraz vestalki z czasów starożytnych, chronionej i odizolowanej w świątyni, pełnej cnót i duchowej czystości. Dzięki jej głębokiej wrażliwości na świat psychiczny, kapłani otrzymywali swoje objawienia.

Ona jest symbolem wewnętrznej duszy, ukrytej w ciągu dnia, ale przyciągającej w ciemnych godzinach nocy, wypełniając życie bogactwem snów i symboli.

To karta pobożnej i pobożnej kobiety, wzorowo czystej, oddanej i dążącej do osiągnięcia swoich celów. Reprezentuje także podświadome zdolności każdego człowieka, które są w stanie spoczynku, czekając na moment przebudzenia i rozwoju.

Karta Wysokiej Kapłanki w Tarocie przedstawia postać z półksiężycem u jej stóp, na głowie diadem z rogami i kulą pośrodku, a na piersi duży krzyż słoneczny.

W jej rękach trzyma zwój z napisem „Tora”, symbolizujący Najwyższe i Tajemne Prawo, częściowo zakryte jej płaszczem, co podkreśla, że niektóre prawdy są domyślane, ale nie wypowiadane na głos.

Siedzi między dwoma kolumnami oznaczonymi literami J i B, w tajemniczym Świątyni, za nią rozpięta zasłona ozdobiona palmami i granatami.

Jej szaty falują w przezroczystych falach, a płaszcz symbolizuje światło - błyszczący blask.

Wysoka Kapłanka jest nazywana Okultystyczną Nauką na progu Świątyni Izis, uosabiając Tajny Kościół, dom dla Boga i człowieka. Reprezentuje duchową Oblubienicę i Matkę, córkę gwiazd i Rajskiego Ogrodu.

Jest także Królową Światła, którego źródłem jest Księżyc, karmiony mlekiem Najwyższej Matki. W pewnym sensie jest również samą Najwyższą Matką, jej jasnym odzwierciedleniem. W symbolice Tarota jej najwyższe imię to Szechina, co oznacza wspaniałość.

Zgodnie z naukami kabałystycznymi, Szechina obecna jest zarówno w wyższych, jak i niższych światach, w wyższych znana jako Bina - Najwyższe Zrozumienie, a w niższych jako Malkut - królestwo, błogosławione chwałą Pana.

Szechina w mistycznym sensie jest Duchową Oblubienicą sprawiedliwego człowieka, nadającą jego czytaniu Prawa boski sens. W niektórych aspektach ta karta uważana jest za najświętszą i najwyższą wśród Wielkich Arkana.

Karta Wysokiej Kapłanki w Tarocie różni się swoją naturą od kart Maga i Szalonego. Wysoka Kapłanka jest ubrana na niebiesko, co odzwierciedla pasywną wrażliwość elementu wody, w przeciwieństwie do aktywnych, energicznych kolorów Maga.

Jej istota jest wyraźnie żeńska, a źródła jej siły znajdują się w sferze duszy i podświadomości. W przeszłości te aspekty były owiane tajemnicą i dostępne tylko wtajemniczonym, którzy potrafili kontrolować i rozwijać te strony osobowości i jej energię.

Symbolika wody, która często jest utożsamiana z podświadomością, obejmuje płynność i zdolność do odbijania. Woda może tutaj symbolizować pamięć jako zapis osobistej historii człowieka.

Pojęcie płynności podświadomości związane jest z jej zdolnością do absorbowania i przetwarzania ludzkich myśli, uczuć i doświadczeń, tworząc stałe wzorce w pamięci.

Na karcie Wysokiej Kapłanki woda z jej szat przepływa do spokojnej przestrzeni morskiej, symbolizując różne cechy podświadomości, takie jak telepatia, dar przepowiadania, jasnowidzenie i intuicyjna komunikacja za pomocą symbolicznego języka.

Podświadomość pomaga w telepatycznym zestawianiu się z innymi ludźmi, daje intuicyjne zrozumienie sytuacji za pomocą języka snów i przewidywanie przyszłości. Numer Wysokiej Kapłanki to II (2), symbolizujący dwa źródła wody: osobistą i kosmiczną podświadomość.

Podwójne skrzydła jej płaszcza reprezentują dwa aspekty podświadomości: psychiczne połączenie z przeszłością, teraźniejszością i przyszłością, a także zdolność podświadomości do przekształcania wydarzeń życiowych w symbole.

Dwie księżyce na karcie, jeden na głowie Wysokiej Kapłanki, a drugi w formie półksiężyca u jej stóp, symbolizują zmienną, oscylacyjną i cykliczną naturę. Zmiany faz księżyca od pełni do nowiu podkreślają ukryty, niewidzialny charakter tego, co reprezentuje Wysoka Kapłanka.